நவவர்ண பூஜை
நவவாரண பூஜை: தெய்வீக உணர்வு அடுக்குகளை வெளிப்படுத்துதல்
நவவாரண பூஜை என்பது ஸ்ரீ வித்யாவிற்குள் ஒரு ஆழமான மற்றும் சிக்கலான சடங்காகும், இது திரிபுர சுந்தரி வடிவத்தில் தெய்வீக தாயை வணங்குகிறது. “நவவாரண” என்பது “ஒன்பது உறைகள்” அல்லது “ஒன்பது திரைகள்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது இந்த புனித விழாவின் மூலம் படிப்படியாக வெளிப்படும் ஒன்பது உணர்வு அடுக்குகளைக் குறிக்கிறது. இது சக்தியின் இதயத்திற்குள் ஒரு பயணம், இது சுய-உணர்தல் மற்றும் தெய்வீகத்துடன் ஒன்றிணைவதற்கு வழிவகுக்கிறது.
நவவாரண பூஜையைப் புரிந்துகொள்வது:
நவவாரண பூஜை என்பது பிரபஞ்சத்தையும் தெய்வீகத் தாயையும் குறிக்கும் புனித வடிவியல் வரைபடமான ஸ்ரீ சக்கரத்தின் முறையான மற்றும் விரிவான வழிபாடாகும். இது ஸ்ரீ சக்கரத்தின் ஒன்பது ஆவரணங்களில் (அடுக்குகள்) ஒவ்வொன்றிலும் வசிக்கும் தெய்வங்களை அழைப்பதையும் வழிபடுவதையும் உள்ளடக்கியது, படிப்படியாக வெளிப்புறத்திலிருந்து உள் அடுக்குக்கு நகர்கிறது.
ஒன்பது ஆவரணங்களின் முக்கியத்துவம்:
ஒன்பது ஆவரணங்கள் குறிக்கின்றன:
- ட்ரைலோக்ய மோகன சக்ரா (பூபுரா): இயற்பியல் உலகம் மற்றும் மூன்று பகுதிகளை (வானம், பூமி மற்றும் நிகர் உலகம்) குறிக்கும் வெளிப்புற உறை.
- சர்வஸ பரிபூரக சக்ரா (ஷோடஷடல பத்மா): 16 இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, சந்திரனின் 16 காலங்கள் (கட்டங்கள்) மற்றும் ஆசைகளைக் குறிக்கிறது.
- சர்வஸங்க்ஷோபன சக்ரா (அஷ்டதள பத்மா): 8 இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, கவர்ச்சி மற்றும் விரட்டும் எட்டு சக்திகளைக் குறிக்கிறது.
- சர்வசௌபாக்யதாயக சக்ரா (சதுர்தசா கோணம்): 14 முக்கோணங்கள், 14 நாடிகள் (ஆற்றல் சேனல்கள்) மற்றும் 14 உலகங்களைக் குறிக்கும்.
- சர்வார்த்தசாதக சக்ரா (பஹிர்தஷாரம்): வெளிப்புற 10 முக்கோணங்கள், 10 புலன்களையும் 10 முக்கிய காற்றுகளையும் (பிராணங்கள்) குறிக்கின்றன.
- சர்வரக்ஷகர சக்கரம் (அந்தார்தஷாரம்): உள் 10 முக்கோணங்கள், 10 நெருப்புகளையும் 10 திசைகளையும் குறிக்கின்றன.
- சர்வரோகஹார சக்கரம் (அஷ்டகோணம்): எட்டு முக்கோணங்கள், பேச்சின் எட்டு அம்சங்களையும் லட்சுமியின் எட்டு வடிவங்களையும் குறிக்கின்றன.
- சர்வசித்திபிரதா சக்கரம் (திரிகோணம்): உள் முக்கோணம், மூன்று குணங்கள் (சத்வ, ராஜஸ், தமஸ்) மற்றும் மூன்று உணர்வு நிலைகளையும் குறிக்கும்.
- சர்வானந்தமய சக்கரம் (பிந்து): மையப் புள்ளி, இறுதி யதார்த்தத்தைக் குறிக்கும், சிவன் மற்றும் சக்தியின் ஒன்றியம் மற்றும் தூய பேரின்பம்.